هستيم و ميشنويم كلام شما را با فرعونيان . قالَ كَلَّا يعنى مترس در كنف الهى مصون و محفوظ هستى و براى قوت قلب تو برادرت هارون را همراه ببر ما شما را حفظ ميكنيم با كمال قوت قلب . فَاذْهَبا پس برويد و دست خالى هم نرويد با آيات ما و معجزات برويد . بِآياتِنا مثل عصا و يد بيضاء و ساير معجزات كه قبلا تذكر داديم . إِنَّا مَعَكُمْ كسى كه خدا و ملائكه حفظه نگهبان او باشد نبايد بيم و خوفى داشته باشد : اگر تيغ عالم بجنبد ز جا * نبرد رگى تا نخواهد خدا گر نگهبان من آنست كه من ميدانم * شيشه را در بغل سنگ نگه ميدارد إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ خداوند از همه چيز به انسان نزديك‌تر است وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ( ق آيه 16 ) يكى از صفات ذاتيه حق سميع است و از شئون علم است يعنى عالم بمسموعات است مثل بصير عالم بمبصرات و علم عين ذات است و علم حق پيش از وجود شىء و پس از وجود و بعد از وجود يكسان است زياده و نقصان ندارد . [ سوره الشعراء ( 26 ) : آيه 16 ] فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 16 ) پس بيائيد فرعون را پس بگوئيد كه ما رسول پروردگار عالميان هستيم . و چون مأمور شدند و رفتند در دربار فرعون ، گفتند قصر فرعون هفت در بند داشت كه تمام در ها بسته بود عصاى خود را بدر زد تمام درها باز شد رفتند تا پاى تخت فرعون ، فرعون ديد دو نفر وارد شدند از درهاى بسته و آنها را شناخت چون موسى مدتى در نزد فرعون بود چنانچه در آيه بعد دلالت دارد و گفت كيستيد و چه مطلب داريد گفتند فرستاده پروردگار عالميان هستيم و در اينجا جمله محذوف است بقرينه آيات قبل و بعد كه پس از امر آمدند و فرعون را دعوت كردند و گفتند ما سر خود نيامديم مأموريت داريم از پروردگار عالمين و اولين دعوت ما اينست كه : [ سوره الشعراء ( 26 ) : آيه 17 ] أَنْ أَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ ( 17 ) اينكه بفرستى و رها كنى بنى اسرائيل را بهمراهى ما ، نظر به اينكه بنى اسرائيل در چنگال فرعون سخت گرفتار بودند آنها را به اعمال شاقه